INTRODUCCIÓN
En el XX, años 60, en medio de un optimismo general de cauces sociales, económicos y científicos, se plantea desde diferentes ámbitos si la escuela existente se corresponde con las necesidades de la época, y se llega a la conclusión de que la institución escolar es OBSOLETA, INÚTIL, LENTA, INEFICAZ y MUY CARA.
En la crisis de los 70, la escuela no había logrado eliminar alas desigualdades sociales, existía el problema de desempleo y se cuestionaba la eficacia de las titulaciones universitarias para encontrar empleo. Trataron entonces de REFORMAR LA ESCUELA O ENCONTRAR ALTERNATIVAS.
Aparecieron los MOVIMIENTOS POR LA DESESCOLARIZACIÓN en la búsqueda de alternativas fuera de la institución escolar. Si la escuela es obsoleta e ineficaz la solución no es reformarla sino sustituirla.
Pensaban que el desarrollo tecnológico de los medios audiovisuales y la tecnología de la información y los medios de comunicación, podían transformar el entramado escolar, eliminando los muros de la escuela y OFRECIENDO ALTERNATIVAS FUERA DE ELLAS EN EL PROPIO HOGAR.
OBRAS: La Crisis Mundial de la educación (Coobs) y Aprender a ser (UNESCO coordinado por Faure)
La desescolarización lleva consigo la misión de transformar a la sociedad mediante la desalineación del ser humano y una sociedad más justa y humanizada.
MCLUHAN.- EL AULA SIN MUROS
Obra: El aula sin muros.
Profesor en la Universidad de Toronto.
Propuso la ALTERNATIVA TECNOLÓGICA a la escuela Tradicional. Los niños campesinos aprendían del conocimiento y el lenguaje de sus mayores, escuchando, mirando y actuando.
La mayor parte de las enseñanzas tienen lugar fuera de las escuelas, a través de la prensa, radio, tv..., y estos nuevos leguajes deben integrarse en la herencia cultural global.
Aunque entiende los medios audiovisuales más como un entretenimiento que como una educación, lo que agrada y divierte, enseña de un modo efectivo.
Pretende con el uso de las nuevas tecnologías y medios de comunicación convertir a toda la sociedad en un aula sin muros que haga innecesaria la institución escolar.
IVAN ILLICH.- LA DESESCOLARIZACIÓN
Máximo representante de la desescolarización.
Nació en Viena en 1926. Estudió filosofía y teología en Roma. Fue sacerdote en Nueva York y Sudamérica hasta que fue secularizado por la Iglesia.
Planteaba una CRÍTICA RADIAL AL SISTEMA CAPITALISTA. Mantenía que las instituciones de la sociedad industrial eran manipulativas y su objetivo era la producción masiva y el mantenimiento de la misma. Que estaban preparadas para producir dependencias entre sus adictos (la mayor parte de la sociedad). Para él la escuela seguía ese mismo modelo del mercado capitalista, la sociedad promete felicidad futura y crecimiento personal a los que consuman educación, lo que inicia el mito del consumo.
Consideraba las ESCUELAS INSTITUCIONES MANIPULATIVAS, con funciones de custodia, selección del papel social, adoctrinamiento y educación, a través del “currículo oculto”, transmiten valores sociales que se han decidido sean los adecuados, el conformismo a aceptar las jerarquías..., se ha convertido en un instrumento al servicio de la perpetuación del sistema.
Planteó la DESESCOLARIZACION SOCIAL, que la escuela salga de su entorno físico y se expanda por toda la sociedad.
Frente a las instituciones manipulativas planteó como alternativa las INSTITUCIONES CONVIVIALES, al servicio de los clientes y sin crear adicción.
La convivialidad es una pedagogía de la libertad y la palabra, que permite hablar, reunirse y aprender sin condicionamiento de lugar, hora y contenido. Las herramientas o tecnología están al servicio de la persona integrada en la colectividad.
Propuso la sustitución de la escuela por un banco de conocimientos donde todo el mundo tendría crédito, basado en los medios audiovisuales e informáticos que permitan el autoaprendizaje mediante el acceso a todas las fuentes educativas.
REIMER.- LA ALTERNATIVA EDUCATIVA
OBRA: La escuela ha muerto.
Coincide con los análisis y valoraciones educativas de Illich.
Plantea como alternativa a la escuela existente unas INSTITUCIONES DEMOCRÁTICAS DE SERVICIO PÚBLICO con redes de personas y redes de oportunidades, con la intención de reincorporar a todos los que sientan la necesidad de comunicar algo a los demás, en instituciones que dejarán de ser calificadoras para convertirse en redes de objetos educativos, modelos de habilidades y grupos de colegas, con los profesores como consultores para asesorar a los alumnos.
PAUL GOODMAN.- LA DESEDUCACIÓN OBLIGATORIA
Profesor universitario estadounidense y representante de la Escuela Libertad americana.
OBRA: La deseducación obligatoria (mantiene que la escuela debe dejar de ser obligatoria y que ha de flexibilizarse, descentralizándose en pequeñas unidades escolares para conseguir una educación a medida de las necesidades reales de cada comunidad escolar)
Entiende que solo es necesaria la ABOLICIÓN DE LA ESCUELA PARA ALGUNOS CURSO Y PARA ALGUNAS CLASES.
Se preocupa por los niños, critica a LA ESCUELA por represión sobre los niños, y piensa que COARTA LA LIBERTAD del niño y le imposibilita su adecuada construcción como persona.
Busca AMBIENTES NUEVOS con el fin de que el niño tenga tiempo de madurar, construirse y formarse sin perder por ello el protagonismo de su educación.
Aboga por la CIUDAD EDUCATIVA, en la que el niño puede educarse en libertad, por sí mismo, con la ayuda de los adultos.
AMBIENTES EDUCATIVOS SUSTITUTORIOS de la escuela que propicien la formación autónoma.
Basa la VOLUNTARIEDAD que propone para la educación, en que no se da ningún crecimiento hacia la libertad si no es por motivación intrínseca.
COOMBS Y FRAURE.- LAS ALTERNATIVAS GLOBALES
No plantean la supresión de la escuela, sino la creación de una SOCIEDAD EDUCATIVA, de la CIUDAD EDUCATIVA, de la SOCIEDAD DE APRENDIZAJE.
Según COOMBS:
Cambio, adaptación y disparidad: La educación no se ha adaptado a los cambios demográficos y sociales y a las revoluciones tecnológicas y científicas, por lo que se produce una discapacidad por el incremento de aspiraciones educativas, escasos recursos e inercia de los sistemas educativos y de la sociedad.
Plantea innovaciones para mejoras y ajustes.
Prioriza las reformas de modernización de la administración, el personal docente, del proceso educativo, fortalecimiento de las finanzas de la educación y mayor énfasis en la educación informal.
Según FAURE: (UNESCO)
La educación no debe ser solo patrimonio de la institución escolar, sino que toda sociedad debe convertirse en una sociedad educativa, una sociedad del aprendizaje, con todos los medios posibles, debe dejar de ser exclusiva de unos pocos y no debe adscribirse a unos grupos de edad.
Se debe tender a una educación permanente y global, toda la sociedad convertida en una única y macro institución educativa.
Todo individuo debe tener la posibilidad de aprender durante toda su vida. Democratizar la educación, universalizarla y desarrollar la educación no formal. La educación debe salir de la escuela y convertirse en una constante de la vida del hombre.
JOHN HOLT.- LA DESESCOLARIZACIÓN EN LA PRÁCTICA
Profesor en la universidad de Harvard. Para él la escuela anula la libertad del niño y lo integra en una sociedad conformista y acrítica que no aspira a mejorar al hombre. La reforma individual y social del ser humano pasa por ELIMINAR LA ESCUELA.
Propone un sistema alternativo de EDUCACIÓN EN EL HOGAR. Padres vinculados al proceso enseñanza-aprendizaje de los hijos. Los niños van asimilando contenidos teniendo en cuenta la asesoría de la organización y de forma práctica combinándolo con las tareas propias de la vida cotidiana.
Este planteamiento fue el único fiable de todos los de desescolarización. En EEUU los niños procedentes de este sistema acceden a la Universidad a los 16 años mediante examen y los fracasos son inferiores a los escolarizados. Se publicó la REVISTA DEL MOVIMIENTO GROWING WITHOUT SCHOOLING, aconsejando a padres como educar a sus hijos en el hogar, lejos de los centros escolares.
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