Teorías... TEMA 3- EL MOVIMIENTO ANTIAUTORITARIO EN PEDAGOGÍA

INTRODUCCIÓN
Abarca todas las corrientes que anteponen la defensa de la libertad de la educación frente a las imposiciones de las instituciones o personas.
Produce un fuerte impulso a la revaloración de la individualidad.
PIONEROS: Tolstoi, Robin y Ferrer Guardia, como representantes de la Educación Integral, Racional y Libertaria.
La PEDAGOGÍA LIBERTARIA rechaza toda conducta antiautoritaria frente la omnímoda libertad de los alumnos y su derecho a coparticipar en su propia formación. Sus raíces se confunden con el anarquismo como doctrina político-social.
IDEARIO:
Racionalismo Liberopensador.
Positivismo.
Crítica Libertaria de la escuela y educación.
PRINCIPIOS:
1.- Libertad individual.
2.- Sustancial racionalidad.
3.- Rechazo de las ordenaciones escolares constituidas.
4.- Bondad del hombre.
5.- Salvaguardar al hombre de los aspectos negativos del proceso tecnológico.
6.- Defiende que lo que existe es empíricamente demostrable.
7.- Convivencia pacífica entre individuos y pueblos.
8.- La Iglesia y el Estado son fuerzas coactivas que atentan a la libertad.

LEON TOLSTOI.- PEDAGOGÍA LIBERTARIA (XIX –XX)
Obras: Guerra y Paz., Ana Katerina, Abecedario...
De familia burguesa e interesado por la escuela de Pestalozzi.
Viajó por toda Europa observando la organización y métodos escolares, pero regresó decepcionado.
Fundó una Escuela Gratuita para niños campesinos en su finca Yasnaina Polaina, como alternativa a la enseñanza tradicional rusa. Su principio era la libertad y la emancipación, igualdad y libertad.
IDEARIO:
Basado en la concepción libertaria.
Influenciado por el naturalismo de Rosseau y el filantropismo de Pestalozzi.
Tiene los principios esenciales de los movimientos educativos renovadores del siglo XX.
IDEAL:
Escuela abierta a todos, sin programas ni reglamentos.
El maestro es el coordinador que motiva a los alumnos según sus interese y necesidades.
La escuela se ocupa de la instrucción y deja a la familia la educación.
Destaca el principio de LIBERTAD A LA REALIDAD ESCOLAR y el carácter popular que distingue así a las Escuelas Nuevas posteriores.

PAUL ROBIN.– LA EDUCACIÓN INTEGRAL (XIX – XX)
Obras: Manifiesto a los partidarios de la educación integral.
Escribió un artículo sobre Técnicas de Suicidio. Robin terminó su vida suicidándose porque pensaba que era más útil y menos doloroso que la muerte natural.
Darwista, positivista y ateo.
Participó en actividades políticas y sindicales que le llevaron a la cárcel.
Director del Orfanato de Cempuis, donde puso en práctica el ideario de la educación integral, en régimen de coeducación de sexos y régimen rígido de disciplina.

PRINCIPIOS ESENCIALES:
Educación Intelectual.
Educación Física con fines militares.
Educción técnica basada en el trabajo productivo.
La EDUCACIÓN INTEGRAL, basada en la necesidad de que el ciudadano pudiese adquirir conocimientos científicos y profesionales, teóricos y prácticos, que sus aptitudes le permitieran. Veía esta educación como un medio para acabar con desigualdades de clases.
Fundó la Asociación Universal Educación Integral, la nueva educación debía ser Integral, Racional, Científica y Universal.

FERRER GUARDIA.- ESCUELA MODERNA (XIX –XX)
Creó la Escuela Moderna en Barcelona, donde hacía que los niños llegasen a ser personas instruidas, verídicas, justas y libres de todo perjuicio.
La Escuela Moderna pretende ser una escuela emancipadora, cuyo objetivo es arrancar de los cerebros lo que dividen a los hombres (religión, falsea idea de propiedad, patria, familia...)
PRINCIPIOS de la enseñanza: Integral, Racional, Libertaria y Mixta.
CARACTERÍSTICAS:
Libertad de los alumnos, sin normas ni exámenes ni castigos, ni recompensas.
Enseñanza objetiva y global, sin diferencias sexuales.
Coeducación de ricos y pobres, escuela no gratuita, se paga de acuerdo a las características económicas de los padres.
Importancia a la higiene.
Murió por pena de muerte de un Consejo Militar, culpado de instigador de los hechos acontecidos en la Semana Trágica de Barcelona.
Sus detractores con sus críticas consiguieron cerrar su primera sede fundada.

SUMMERHILL.- LA EXPERIENCIA (XIX – XX)
Neill dirigió Summerhill durante 50 años, donde la enseñanza se basaba en la libertad en oposición a la Escuela Tradicional y al Sistema Capitalista.
En contra del Antiautoritarismo y Represión que existe en la Familia y en la Escuela Tradicional, quienes adaptan al niño a una sociedad capitalista de ricos y pobres, de explotadores y explotados, que requiere ciudadanos sumisos.
La Escuela Nueva impone un sutil Autoritarismo de tipo Paternalita.
Su escuela es de estructura comunitaria. Está en contra de la jerarquía, la familia, la escuela, la religión y el ejército. Y a favor de la igualdad, la libertad, el amor y la vida. NO permite la imposición de modelos de pensamiento, ni enseñanza de ningún credo político o religioso.
PRINCIPIOS: Autorregulación y Autogobierno.
CARACTERÍSTICAS;
Que la enseñanza esté en un lugar secundario.
Clases optativas, sin grados académicos ni calificaciones.
Enseñanza tradicional pero sin asignaturas convencionales.
Adquisición de cualidades: sinceridad decisiva, independencia, interés por las personas y cosas.

ROGERS.- LA NO DIRECTIVIDAD (XIX – XX)
Psicólogo que desarrolló una forma de psicoterapia centrada en el paciente: Autoterapia o terapia no directiva.
El terapeuta no es el agente de cambio, se limita a facilitárselo a la persona, que por sí misma estará en condiciones de encontrar las respuestas a sus problemas y a sus dudas.
El núcleo de la relación educativa está centrado en el aprendizaje y no en la enseñanza.
La teoría de la no directividad se basa en conseguir que se tenga fe en las posibilidades del alumno, en su capacidad en su esfuerzo y mejora.
La enseñanza se centra en los alumnos y en sus intereses convirtiéndoles en agentes de su propio aprendizaje: TAREAS DE AUTOAPRENDIZAJE.
El profesor facilitador del aprendizaje, crea el clima y el ambiente de relación apropiados para el alumno.
Como recurso facilitador del aprendizaje: utilización de los grupos de encuentro, además de los recursos convencionales como: libros, artículos, medios audiovisuales...